Encuentro como política pública. Neuquén

Como funcionario público (destino, oportunidad, desafío…) me toca, junto a un gran equipo, preparar el Encuentro Provincial de Educadores de la Modalidad de Educación de Jóvenes y Adultos de la Provincia de Neuquén, que se realizará el 12 de septiembre. Esta posibilidad, que me saca un poco el sueño pero nunca las ganas, me hizo pensar en el sentido del Encuentro, lo que significa.

Buceando en la etimología de la palabra encuentro descubro una riqueza de sentidos y sentires que quiero compartir con todos y todas.

La primer apreciación viene de buscar las raíces latinas de encuentro en in-contro.
In implica una posición, un estar posicionado en un lugar pero no estático, significa ir hacia adentro; hay movimiento hacia uno mismo, hacia el mismo espacio. Revisitarme y revisitar el espacio que estoy ocupando; pero con firmeza y decisión de hacerlo.

Contro es estar en contra de otro, pero espacialmente. Es estar cara a cara, queriendo estar cara a cara.
El español, como otros idiomas, tiene raíces indoeuropeas y ahí me acerco a la plabra kom. Kom suena a con, estar con otros y otras, al lado de otros y otras. Existe otra posición que no es contra o frente a, sino al lado de.

En este momento comienzo a armar un rompecabezas interesante: Encuentro es la decisión de estar frente a otros y al lado de otros. Siempre de forma activa, queriendo estar. Hasta ahora, no hay indicios de superioridad de algún actor, al menos etimologicamente.

Una palabra derivada es encontrar, que es salir a buscar algo perdido. Pongo otra pieza más y puedo armar encontrarnos para encontrar… un desafío.

Sigo buceando y, en el griego, hay un fundamento en la palabra koinos que implica lo común, lo comunitario, la comunidad, el bien común como objetivo. En las primeras comunidades cristianas (no hablo de fe, sino de historia y vida práctica), perseguidas por el imperio romano y la jerarquía judía, vivir la koinonía significaba poner todo en común para que puedan vivir tanto el apóstol como el pobre, el enfermo, la viuda, la mujer (recordemos lo que significan estas categorías en el mundo romano-judío del año 30 dc). Poner en común todo, por algo (o alguien) que los guiaba, queriendo hacerlo y sin miedo (incluso a la muerte).

Sigo armando el rompecabezas, más con el sentimiento que con las raíces del lenguaje, y digo: No hay nada más revolucionario que el encuentro.

El encuentro, como política pública, es la decisión de habilitar y habilitarnos (somos iguales) a construir juntos un camino y una forma de transitarlo. El Estado recupera el respeto y su esencia al dar la palabra a quien es el verdadero dueño del poder… el pueblo.

La política del encuentro recupera la cultura del encuentro, que es la capacidad de decidir en el consenso, en el seno de un grupo. Muy propio de nuestros pueblos ancestrales.

Quizás por eso los gobiernos más oscuros de nuestra historia, prohibían los encuentros. Quizá por eso los gobiernos que no quieren motivar ni una pizca de creatividad revolucionaria, llaman encuentro a cualquier discurso de algún rockstar frustrado e incapaz de la koinonía.
Cuando la política educativa valora el encuentro, cuando la política social valora el encuentro, cuando la política económica valora el encuentro… cuando un gobierno valora el encuentro, no puedo ni podemos sentirnos afuera de las decisiones, sino parte.

Aquellos que tenemos alguna función pública debemos formarnos en la humidad y el coraje para favorecer los encuentros y fortalecer a aquellos que se encuentran. Y aquellos que quieren encontrarse tienen que reavivar (una palabra para otro artículo) el pedido revolucionario de un encuentro.

Pido dusculpas a los que tienen más elementos que yo para ¨bucear¨ en la etimología de las palabras, quizas construí el rompecabezas más de los sentires que de lo científico.

A todos y todas…nos vemos en el Encuentro…